BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Sabre//Sabre VObject 4.6.0//EN CALSCALE:GREGORIAN BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Zurich X-LIC-LOCATION:Europe/Zurich TZURL:http://tzurl.org/zoneinfo/Europe/Zurich BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:19810329T020000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=3;BYDAY=-1SU END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:19961027T030000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=10;BYDAY=-1SU END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:news561@daw.philhist.unibas.ch DTSTAMP;TZID=Europe/Zurich:20230207T143601 DTSTART;TZID=Europe/Zurich:20221122T181500 SUMMARY:Würme\, Läuse und Hypochonder: kranke Herrscherkörper und die r ömische Monarchie DESCRIPTION:Eine der detailliertesten Beschreibungen kranker Herrscherkörp er bietet der christliche Polemiker Laktanz\, der zu Beginn des vierten Ja hrhunderts den Tod des Kaisers Galerius beschreibt: Dieser verhasste Chris tenverfolger sei von innen her von Würmern aufgefressen worden – ein Vo rgang\, den Laktanz genüsslich in all seinen ekelerregenden Nuancen schil dert. Der Detailreichtum darf allerdings nicht dazu verleiten\, hierin ein e ‚realhistorische‘ medizinische Beschreibung zu sehen. Vielmehr hande lt es sich um eine elaborierte Polemik\, die auf einer langen Traditionsli nie beruht\, die den tödlichen Befall durch Würmer oder Läuse als gött liche Strafe sah\, während der gesunde Körper ‚guter‘ Herrscher ein Zeichen göttlichen Wohlwollens war. Diese Sicht auf den kranken Herrscher körper kontrastiert radikal mit den Zeugnissen der Hohen Kaiserzeit\, die ebenfalls ein ausgeprägtes Interesse an kranken Herrscherkörpern zeigen \, aber in der Art\, wie ein Herrscher seinem hinfälligen Körper Sorge t rägt\, dessen eigentliche Qualität erkennen wollen. Was der Forschung te ilweise als ‚Hypochondrie‘ erschien\, ist in Wahrheit eine ausgeprägt e Kultur aristokratischer Selbstsorge\, in die die Kaiser diskursiv eingeb unden waren: Ein ‚guter‘ Herrscher musste aus dieser Perspektive eigen tlich fast krank sein\, um wahre Tugend erkennbar werden zu lassen. Der Ko ntrast zu den von Würmern zerfressen Kaisern der beginnenden Spätantike soll Anlass sein\, darüber nachzudenken\, wie die Christianisierung und d ie Transformation der römischen Monarchie sich in der Art und Weise spieg eln\, wie kranke Herrscherkörper beschrieben und gedeutet werden. X-ALT-DESC:

Eine der detailliertesten Beschreibungen kranker Herrscherkö rper bietet der christliche Polemiker Laktanz\, der zu Beginn des vierten Jahrhunderts den Tod des Kaisers Galerius beschreibt: Dieser verhasste Chr istenverfolger sei von innen her von Würmern aufgefressen worden – ein Vorgang\, den Laktanz genüsslich in all seinen ekelerregenden Nuancen sch ildert. Der Detailreichtum darf allerdings nicht dazu verleiten\, hierin e ine ‚realhistorische‘ medizinische Beschreibung zu sehen. Vielmehr han delt es sich um eine elaborierte Polemik\, die auf einer langen Traditions linie beruht\, die den tödlichen Befall durch Würmer oder Läuse als gö ttliche Strafe sah\, während der gesunde Körper ‚guter‘ Herrscher ei n Zeichen göttlichen Wohlwollens war. Diese Sicht auf den kranken Herrsch erkörper kontrastiert radikal mit den Zeugnissen der Hohen Kaiserzeit\, d ie ebenfalls ein ausgeprägtes Interesse an kranken Herrscherkörpern zeig en\, aber in der Art\, wie ein Herrscher seinem hinfälligen Körper Sorge trägt\, dessen eigentliche Qualität erkennen wollen. Was der Forschung teilweise als ‚Hypochondrie‘ erschien\, ist in Wahrheit eine ausgeprä gte Kultur aristokratischer Selbstsorge\, in die die Kaiser diskursiv eing ebunden waren: Ein ‚guter‘ Herrscher musste aus dieser Perspektive eig entlich fast krank sein\, um wahre Tugend erkennbar werden zu lassen. Der Kontrast zu den von Würmern zerfressen Kaisern der beginnenden Spätantik e soll Anlass sein\, darüber nachzudenken\, wie die Christianisierung und die Transformation der römischen Monarchie sich in der Art und Weise spi egeln\, wie kranke Herrscherkörper beschrieben und gedeutet werden.

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