BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Sabre//Sabre VObject 4.5.7//EN CALSCALE:GREGORIAN BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Zurich X-LIC-LOCATION:Europe/Zurich TZURL:http://tzurl.org/zoneinfo/Europe/Zurich BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:19810329T020000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=3;BYDAY=-1SU END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:19961027T030000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=10;BYDAY=-1SU END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:news478@daw.philhist.unibas.ch DTSTAMP;TZID=Europe/Zurich:20220510T152257 DTSTART;TZID=Europe/Zurich:20070522T180000 SUMMARY:Griechische Geschichtsschreibung und Altvorderasien: Der Achämenid enhof DESCRIPTION:Das Thema «Der Achämenidenhof» gehört zu den grossen Schwer punktthemen im Werk aller uns in grösserem Umfang überlieferten Historik er des 5. und 4. Jh. v. Chr.\, insbesondere in dem des Ktesias und Xenopho ns. Das wirkungsmächtige «Konzept Orient»\, das in jener Zeit entstand\ , hat im wesentlichen durch das seine Gestalt gewonnen\, was jene Autoren über orientalisches Hofleben erfuhren\, zu wissen glaubten – und gestal teten (vgl. H. Sancisi-Weerdenburg\, Decadence in the Empire or Decadence in the Sources? From source to synthesis: Ctesias\, Achaemenid History I [ Leiden 1987] 43 f.\; R. Bichler / R. Rollinger\, Die Hängenden Gärten zu Ninive – Die Lösung eines Rätsels? R. Rollinger (Hrsg.)\, Von Sumer b is Homer\, Festschrift für Manfred Schretter\, AOAT 325 [Münster 2004] 2 02). Von grossem Einfluss auf die Gestaltung war offensichtlich eine Publi kumserwartung\, die die einzelnen Autoren zu bedienen suchten. So deutet s ich an\, dass die «Schwüle des Serails»\, die noch in jüngerer Zeit be schworen und im wesentlichen als historische Gegebenheit gewertet wurde\, ein insbesondere von Ktesias genährter Topos ist\, der mit der Realität wenig zu tun hat. Die Schilderungen verweichlichter\, lenkbarer\, zugleich aber geheimnisvoll distanzierter\, geradezu entrückter Herrscher bedient en verbreitete Klischees\, die über den mächtigen Nachbarn und militäri schen Gegner bei den Griechen in Umlauf waren. Geschichten über blutrüns tige Königsmütter\, intrigante Herrschergattinnen und begehrliche Prinze ssinnen bereicherten das Bild und befriedigten eine gewisse Sensationslust \, wobei sie zugleich mit einem beim Publikum etablierten Verständnis der Geschlechterrollen kalkulierten\, das das Berichtete sensationell erschei nen liess und ihm eine lange Lebensfähigkeit verlieh. Man darf in vielerl ei Beziehung behaupten\, dass uns das\, was die griechischen Historiker be richten\, mehr über ihr Publikum verrät als über den behandelten Vorgan g oder Gegenstand.\\r\\nDer für das geplante Kolloquium vorgesehene kontr astive Zugriff auf schriftliche und archäologische Primärquellen soll da zu dienen\, jenes Orientbild und die dahinterstehenden historischen Realit äten genauer unterscheiden zu lernen. Die bisherigen Versuche\, unser Ges chichtsbild zu korrigieren\, legten das Gewicht vor allem darauf\, durch d ie Gegenüberstellung von griechischem historischen Bericht und anderen Ev idenzen das vermittelte Bild kritisch zu betrachten\, Imagination als solc he zu entlarven\, Rückprojektionen nachzuweisen\, kurz alles zu entfernen \, was literarische Zutat ist und was sonst berechtigtem Zweifel an der hi storischen Faktizität unterliegt. Durch dieses Vorgehen wird das Bild der ehemaligen Realitäten des Hoflebens zwar korrekter\, verliert aber unwei gerlich an Substanz.\\r\\nNun existiert eine Fülle von Informationen\, di e geeignet sind\, diesen Verlust zu kompensieren\, und dies ist neben den schriftlichen Primärquellen die archäologische Überlieferung. Mit der B ilderwelt\, die die Skulpturenausstattung der Residenzen eröffnet\, steht eine beredte Quelle für Selbstverständnis und Kommunikationsabsichten d es Herrscherhauses zur Verfügung. Die Kleinkunst eröffnet über ihre The men den Blick auf zahlreiche Aspekte höfischen Lebens\, die die Grossplas tik nicht thematisiert\, spricht aber auch insofern für sich\, als sie Ta felluxus\, Geschenkwesen\, Selbstdarstellung der höfischen Elite etc. ill ustriert. Diese Aspekte sind natürlich auch schon in der Vergangenheit im mer wieder Gegenstand von Untersuchungen und Deutungen gewesen\, doch steh t ihre Interpretation unter den Vorzeichen jenes „bereinigten“ und im wesentlichen auch durch die schriftliche Primärüberlieferung geprägten Verständnisses von Herrschaftsideologie\, der sozialen Gegebenheiten inne rhalb der höfischen Gesellschaft und der religiösen Überzeugungen im He rrscherhaus selbst und bei breiteren Schichten noch in den Anfängen. X-ALT-DESC:

Das Thema «Der Achämenidenhof» gehört zu den grossen Schw erpunktthemen im Werk aller uns in grösserem Umfang überlieferten Histor iker des 5. und 4. Jh. v. Chr.\, insbesondere in dem des Ktesias und Xenop hons. Das wirkungsmächtige «Konzept Orient»\, das in jener Zeit entstan d\, hat im wesentlichen durch das seine Gestalt gewonnen\, was jene Autore n über orientalisches Hofleben erfuhren\, zu wissen glaubten – und gest alteten (vgl. H. Sancisi-Weerdenburg\, Decadence in the Empire or Decadenc e in the Sources? From source to synthesis: Ctesias\, Achaemenid History I [Leiden 1987] 43 f.\; R. Bichler / R. Rollinger\, Die Hängenden Gärten zu Ninive – Die Lösung eines Rätsels? R. Rollinger (Hrsg.)\, Von Sumer bis Homer\, Festschrift für Manfred Schretter\, AOAT 325 [Münster 2004] 202). Von grossem Einfluss auf die Gestaltung war offensichtlich eine Pub likumserwartung\, die die einzelnen Autoren zu bedienen suchten. So deutet sich an\, dass die «Schwüle des Serails»\, die noch in jüngerer Zeit beschworen und im wesentlichen als historische Gegebenheit gewertet wurde\ , ein insbesondere von Ktesias genährter Topos ist\, der mit der Realitä t wenig zu tun hat. Die Schilderungen verweichlichter\, lenkbarer\, zuglei ch aber geheimnisvoll distanzierter\, geradezu entrückter Herrscher bedie nten verbreitete Klischees\, die über den mächtigen Nachbarn und militä rischen Gegner bei den Griechen in Umlauf waren. Geschichten über blutrü nstige Königsmütter\, intrigante Herrschergattinnen und begehrliche Prin zessinnen bereicherten das Bild und befriedigten eine gewisse Sensationslu st\, wobei sie zugleich mit einem beim Publikum etablierten Verständnis d er Geschlechterrollen kalkulierten\, das das Berichtete sensationell ersch einen liess und ihm eine lange Lebensfähigkeit verlieh. Man darf in viele rlei Beziehung behaupten\, dass uns das\, was die griechischen Historiker berichten\, mehr über ihr Publikum verrät als über den behandelten Vorg ang oder Gegenstand.

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Der für das geplante Kolloquium vorgesehene kontrastive Zugriff auf schriftliche und archäologische Primärquellen so ll dazu dienen\, jenes Orientbild und die dahinterstehenden historischen R ealitäten genauer unterscheiden zu lernen. Die bisherigen Versuche\, unse r Geschichtsbild zu korrigieren\, legten das Gewicht vor allem darauf\, du rch die Gegenüberstellung von griechischem historischen Bericht und ander en Evidenzen das vermittelte Bild kritisch zu betrachten\, Imagination als solche zu entlarven\, Rückprojektionen nachzuweisen\, kurz alles zu entf ernen\, was literarische Zutat ist und was sonst berechtigtem Zweifel an d er historischen Faktizität unterliegt. Durch dieses Vorgehen wird das Bil d der ehemaligen Realitäten des Hoflebens zwar korrekter\, verliert aber unweigerlich an Substanz.

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Nun existiert eine Fülle von Informatio nen\, die geeignet sind\, diesen Verlust zu kompensieren\, und dies ist ne ben den schriftlichen Primärquellen die archäologische Überlieferung. M it der Bilderwelt\, die die Skulpturenausstattung der Residenzen eröffnet \, steht eine beredte Quelle für Selbstverständnis und Kommunikationsabs ichten des Herrscherhauses zur Verfügung. Die Kleinkunst eröffnet über ihre Themen den Blick auf zahlreiche Aspekte höfischen Lebens\, die die G rossplastik nicht thematisiert\, spricht aber auch insofern für sich\, al s sie Tafelluxus\, Geschenkwesen\, Selbstdarstellung der höfischen Elite etc. illustriert. Diese Aspekte sind natürlich auch schon in der Vergange nheit immer wieder Gegenstand von Untersuchungen und Deutungen gewesen\, d och steht ihre Interpretation unter den Vorzeichen jenes „bereinigten“ und im wesentlichen auch durch die schriftliche Primärüberlieferung gep rägten Verständnisses von Herrschaftsideologie\, der sozialen Gegebenhei ten innerhalb der höfischen Gesellschaft und der religiösen Überzeugung en im Herrscherhaus selbst und bei breiteren Schichten noch in den Anfäng en.

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